Игорь Клямкин
Президент Фонда «Либеральная Миссия». Доктор философских наук, профессор. Автор более 400 научных и публицистических работ, опубликованных в России, США, Германии, Франции и других странах.
ФБ-ДНЕВНИК 2020 - Подборка тематически структурированных текстов в Фейсбуке. Они, в основном, о том, что меня больше всего интересует в истории. А больше всего в ней меня интересует происходящее здесь и сейчас движение, какой бы оно ни было направленности. Интересуют процессы изменений, колеблющие повседневную рутину, и собственное восприятие их логики со всеми его блужданиями и самоопровержениями до того, как процессы эти завершились.
ФБ-ДНЕВНИК. 2019 год - Игорь Клямкин. Подборка тематически структурированных дневниковых текстов в Фейсбуке.
ФБ-ДНЕВНИК. 2018 год - Игорь Клямкин
Подборка тематически структурированных дневниковых текстов в Фейсбуке
Какая дорога ведет к праву? - В книге представлен дневник, который автор вел в "Фейсбуке" в 2014–2017 годах. В центре его внимания — ключевые события этих лет в Украине и реакция на них российских властей и российского общества. Отслеживается также их отражение в политике других стран (прежде всего США и Евросоюза), в дискуссиях на Совете Безопасности ООН.
История России: конец или новое начало? - Книга Александра Ахиезера, Игоря Клямкина и Игоря Яковенко посвящена становлению, развитию и современному состоянию российской государственности. Рассматривая историю России с древних времен и до наших дней, авторы исследуют социокультурную подоплеку […]
Безальтернативное прошлое и альтернативное настоящее - Казалось бы, трудно уловить содержательную связь между такими темами, как цикличность российской истории и современная идея конституционной реформы. Идея, которая исторической реальностью не только не стала, но и неизвестно, станет ли, а если станет, то в какой форме. Тем не менее именно эти две темы составили основное содержание моих интервью последних двух лет, собранных в книжке.
Кремлевская школа политологии. Как нас учат любить Родину - В этой брошюре мы попытались проанализировать некоторые особенности современной официальной пропаганды в России. Для этого мы обратились к публичным высказываниям конкретных людей, которые на данном поприще трудятся. Нас не интересовали мотивы, которыми каждый из них в своей деятельности руководствуется и которые могут быть самыми разными. Нас инетресовало исключительно содержание того, что они пропагандируют. На этом основании мы сочли возможным объединить их в одну группу. Потому что все они едины в том, что нынешний политический курс Кремля считают движением в направлении современной демократии. Мы же полагаем, что тем самым они вводят российское общество в заблуждение. А цель брошюры видим, соответственно, в том, чтобы это показать и доказать.
Революция или термидор? - Новая российская власть почти демонстративно дистанцировалась от событий, происшедших в стране в августе 1991 года. Десятилетие победы над ГКЧП она как бы не заметила, дав понять стране и миру, что это не ее праздник. Но — тем самым — она, не произнеся ни слова, заявила, что не нуждается в своей легитимации в политическом наследии минувшей короткой эпохи, которую многие считают революционной.
Теневая Россия (в соавторстве с Л.М. Тимофеевым) - Предмет этой книги хорошо знаком каждому, кто живет в России, - если не из личного опыта, то по информации, ежедневно поступающей с экрана телевизора и со страниц газет. Нелегальное производство товаров и услуг, сокрытие доходов, оборот неучтенной наличности, отмывание "грязных" денег, взятки и злоупотребление служебным положением - эти и другие проявления теневой деятельности постоянно у всех на слуху. Конфликт между реальной экономической практикой и действующим законом приобрел системный (и систематический) характер и стал едва ли не самым существенным явлением современной отечественной истории Многие даже полагают, что сегодня "теневая составляющая" обязательно присутствует не только в деловых отношениях, но и в обыденной жизни каждого человека.
Внесистемный режим Бориса II. Некоторые особенности политического развития постсоветской России - Игорь Клямкин Лилия Шевцова Москва • 1999 ПРЕДИСЛОВИЕ В 1598 г. после смерти царя Федора Ивановича, оборвавшей прежнюю династическую ветвь, верховная власть в России впервые оказалась приобретенной не […]
Постсоветская политическая система в России (возникновение, эволюция и перспективы трансформации) - В период между 17 августа и началом декабря 1998 г. у многих аналитиков создалось впечатление, что в России начал складываться консенсус различных политических сил относительно нежизнеспособности сформировавшейся в стране политической системы, узаконенной действующей конституцией. Если до этого критика данной системы и призывы к ее корректировке раздавались преимущественно из лагеря коммунистической оппозиции, то в отмеченный период о необходимости конституционной реформы публично высказались даже представители администрации Б. Ельцина. Да и самому президенту, судя по его готовности заключить соглашение о перераспределении полномочий между ветвями власти, выраженной после выдвижения им кандидатуры Черномырдина на пост премьера, такого рода идеи не были чужды. Между тем еще весной 1998 г. Ельцин категорически заявлял, что до тех пор, пока он остается президентом, конституция изменена не будет.
Русская самобытность - Москва — 1997 Поделиться ссылкой: Прикрепленные файлы Russkaia_samobitnost_1997.pdf (2 MB)
Новая демократия или новая диктатура? - НОВЫЙ МИР. 1995, №4 Эта работа подготовлена на основе газетных статей, опубликованных мной в июне — ноябре 1994 года (значительная часть материала в них не вошла). Почти все они написаны […]
Трудный спуск с зияющих высот - О том, как различные политические силы решали свои задачи на первом Съезде народных депутатов СССР
Тринадцать дней все, кто имел возможность, провели у телевизоров. И не только потому, что на глазах миллионов происходило что-то совершенно невиданное по своей открытости, откровенности, накалу политических страстей. Телезрители ждали, заставляли себя верить, что невиданное завершится невиданным итогом. Однако чуда не свершилось. Люди нашей страны за две недели стали чуть-чуть другими. А вокруг них все осталось прежним и потому стало выглядеть еще хуже, чем раньше. Поэтому многие говорят, что Съезд обманул надежды лишь тех, кто в своих надеждах обманывался. Наверное, это значительно ближе к истине.
Еще раз об истоках сталинизма - В публикациях, посвященных анализу сталинизма, долгое время существовало очевидное для всех «белое пятно», которого в лучшем случае лишь касались (например, В. Селюнин), но устранять которое никто не решался. Я имею в виду тему «сталинизм и марксизм». Этот пробел попытался восполнить доктор философских наук А. С. Ципко в большой статье «Истоки сталинизма», опубликованной в четырех книжках журнала «Наука и жизнь» (№№ 11 и 12 за 1988 г. и №№ 1 и 2 за 1989 г.). Острая, резкая постановка вопроса о «доктринальных» корнях сталинизма, настойчивое подчеркивание автором мысли о том, что Сталин был марксистом, кое-кого повергли в ужас и заставили броситься к перьям, чтобы дать незамедлительный идеологический отпор. 
Почему трудно говорить правду. Выбранные места из истории одной болезни - Около трех лет назад слово "правда" стало едва ли не главным в нашем словаре. Нетрудно догадаться, почему оно выдвинулось на первые роли, почему оказалось символом и лозунгом перемен: потому и только потому, что раньше мы (или нам) в основном врали.
Но вот что интересно. За время, прошедшее после объявления перестройки, мы сказали о нашем постыдном прошлом и печальном настоящем столько, что дальше, кажется, некуда. Но слово "правда" не сходит с газетных полос, звучит в эфире, остается лозунгом очищения и обновления. А лозунги, как известно, выражают стремление людей не к тому, чего у них и без того в избытке, а к тому, чего им недостает. Если я сыт, то не стану требовать хлеба; если уверен, что не буду обманут, то мне и в голову не придет призывать окружающих к правдивости.
Какая улица ведет к храму? - Популярный современный фильм кончается коротким выразительным диалогом.
"Не эта улица ведет к храму",— говорит одна еще молодая женщина другой, совсем уже древней, в ответ на ее вопрос. Она знает, что говорит: с улицей, на которой она живет с детства, у нее связаны воспоминания не из приятных. "Зачем же эта улица, если она не ведет к храму?" — спрашивает старушка, понявшая, похоже, к концу дней своих, что все дороги, лежащие в стороне от добра и правды, людям ни к чему, и ее голос отзывается тревожаще-неприятным эхом внутри многих из нас: зачем?
Отзывается одинаково, а отвечают по-разному.