Рубрика: Повестка
Бегство от свободы? Польско-русские диалоги
Демократический транзит в РФ и в Польше: введение к проекту подкастов Вацлава Радзивиновича на сайте Фонда \»Либеральная миссия\»
10 мифов о диссидентах
Виктор Давыдов
\r\n
Советское диссидентское движение: мифологизация на марше?
Политический иммортализм и его крайности
Демократизация страхом? Новая реплика в рамках дискуссии Фонда Либеральная миссия «Глобализация и либеральная демократия»
Горская конфедерация как регионалистский проект XXI века
Глобальная демократия и «пародии на государственные границы»? Точка зрения в рамках дискуссии Фонда Либеральная миссия «Глобализация и либеральная демократия»
Михаил Гефтер: Жизнестойкость либерализма — в ассимиляции сопротивления себе
Марксизм и либерализм в позднесоветском контексте: битва за выживаемость или начало нового противостояния старых политических сил? Беседа Глеба Павловского, Лоренцо Скаккабароцци и Михаила Гефтера о грядущем новом периоде в мировой политике (1990).
Возможность невозможного
Григорий Кружков в своем недавнем интервью сказал, что «перевести можно почти всё, кроме языка как такового. Отсюда — редкие исключения: шарады не переводятся, густая топография не переводится, — если в […]
Империя, национализм и регионализм в перспективе деколонизации
Регионализм как новая вера, или От невроза философской деконструкции — к эйфории социального синтеза
Невозможность «идеального либерализма» и необходимость «Декларации прав регионов». Даниил Коцюбинский в дискуссии Либеральной миссии «Глобализация и либеральная демократия»
Наши счеты с Петром Великим
Едва ли в русской истории найдется более мифологизированный персонаж, нежели Петр Первый. Корпус мифов и легенд про Петра обширен едва ли не до бесконечности и, что важно, насыщает собой практически все связанные с Петром аспекты – от описаний заурядных бытовых обстоятельств [1] до характеристик деятельности царя в целом. Причем, спектр оценок Петра сквозь призму этих мифов и легенд также всеохватен: от апологетических через нейтральные к антиапологетическим.
Пределы политического воображения
Сценарии будущего либеральной демократии в контексте московских протестов. Реплика в дискуссии «Глобализация и либеральная демократия»
Возвращение Восточной Европы
Некролог одной теории
Глобальная демократия и национальные демократии: к 30-летию европейских революций 1989 года. Продолжение панельной дискуссии «Глобализация и либеральная демократия».
ФБ-ДНЕВНИК. 2019 год
Игорь Клямкин. Подборка тематически структурированных дневниковых текстов в Фейсбуке.
Сетевое общество и региональная революция
Вадим Штепа, главный редактор портала «Регион.Эксперт» (http://region.expert/, Таллинн, Эстония)
Новый регионализм и двойные стандарты российской власти. Продолжение дискуссии о перспективах либеральной демократии в контексте регионализма, развернувшейся на сайте Фонда «Либеральная миссия»
Регионализм — не панацея, но очень хорошая дорожная карта для XXI века
Марина Шаповалова, член Союза писателей России
Реплика в дискуссии о перспективах либеральной демократии в контексте регионализма, развернувшейся на сайте Фонда «Либеральная миссия»
Регионализм — не панацея, но очень хорошая дорожная карта для XXI века
Реплика в дискуссии о перспективах либеральной демократии в контексте регионализма, развернувшейся на сайте Фонда «Либеральная миссия»
Региональный разум по ту сторону «добра» и «зла»
Реплика в дискуссии Даниила Коцюбинского и Эдуарда Надточия о регионализме, развернувшейся на сайте Фонда «Либеральная миссия»
Региональный разум по ту сторону «добра» и «зла»
Реплика в дискуссии Даниила Коцюбинского и Эдуарда Надточия о регионализме, развернувшейся на сайте Фонда «Либеральная миссия»
Краеведение vs регионоведение. Чем плоха идея «малой родины»?
Григорий Конников, учитель истории
Реплика в дискуссии о регионализме, развернувшейся на сайте Фонда «Либеральная миссия»
Я решил вступить в начавшуюся на сайте Фонда «Либеральная миссия» дискуссию — о судьбах современного мира в контексте регионализма и связанных с этим проблем — скорее не как теоретик, а как практик. Второй год я учу детей истории и, конечно, сталкиваюсь с государственными учебниками и всякими учебно-методическими комплексами, которые своим дискурсом формируют у детей определенное мировоззрение. Мы все это хорошо помним по школьным урокам российской истории. Александр Невский — герой-спаситель; Дмитрий Донской — герой-объединитель-почти-освободитель; Иван Грозный — герой-завоеватель. Перечислить все мифы курса истории России не является задачей этой статьи.









_11-730x486.jpg)







