«Новые» перспективы Европы (Часть вторая)

План Макрона Как выясняется, ригидгная, основанная на «правилах» система требований, наложенных на страны-члены еврозоны, без создания для них «компенсаторных» компетенций и поля для более гибкого взаимообмена по ведению дел — […]

«Новые» перспективы Европы (Часть первая)

Меня пригласили к разговору о новых перспективах Европы, но я даже не знаю, как к ним подступиться: трампистский распад, влияющий даже на центр Европы, заставляет меня всерьез ставить под сомнение […]

Лексикон на лексикон

Глеб Павловский разработал свой собственный стиль письма, в котором тропология стала дискурсивной стратегией, замещающей обычное развертывание аргументации. Его письмо ближе к монтажу идеограмм, это своего рода кинописьмо, где важнее непосредственное […]

Нестабильный гений демократии

«С того берега» взгляд поневоле иной: не только дистанцированный, но и сознательно дальнозоркий, с иначе устроенной смысловой избирательностью. Взгляд этот обращен не только вовне, но и внутрь. И, в частности, […]

Россия в «новом прекрасном мире», или попытка порассуждать о том, о чем рассуждать не стоит

Каждый раз, когда мне предлагается порассуждать о будущем, я испытываю сильнейшие методологические трудности. Дело в том, что я предпочитаю растворимый кофе. Соответственно, главная составляющая методологии экспертных прогнозов — кофейная гуща […]

Глобализация или прогресс? Трудности с лексиконом

Дискуссия о либерализме и глобализации, идущая на сайте Фонда «Либеральная миссия» уже давно интересна тем, что не плоска, пройдя уже через ряд обострений. В каждом заострении предмет спора начинал выглядеть […]

Глобальное отсутствие эмпатии?

Творческая реплика о нетворческих процессах. Панельная дискуссия Либеральной миссии «Глобализация и либеральная демократия». Ранее в рамках дискуссии были опубликованы тексты А. Филиппова, С. Циреля (1, 2, 3), Н. Розова (1, 2), А. Медушевского (1, 2), В. Гатова (1, 2), А. […]

«Народные» лидеры и «элитная» демократия

Прежде чем рассуждать о влиянии глобализации на либеральную демократию, уточню понимание и того, и другого. Под глобализацией я имею в виду происходящий в настоящее время интенсивный процесс связывания воедино всех […]

Голос альтерна

Прежде всего я хотел бы поблагодарить организаторов дискуссии и лично Ирину Чечель за возможность вновь принять в ней участие. Я внимательно прочитал большинство реплик и считаю дискуссию в целом очень интересной. Все прочитанные мной выступления, включая реплики Эдуарда Надточего и Вячеслава Морозова, на которые меня попросили отреагировать, объединяет, на мой взгляд, позиция абстрактного гуманизма. Я не согласен с этой позицией и далее попробую объяснить, почему. Предварительно, я бы хотел внести ясность в свой способ использования некоторых терминов. Власть: способ контролируемого распределения набора благ, основанный на ценностном консенсусе всех участников обмена. Если у нас общие ценности, то у нас общее понимание того, что есть благо и какова иерархия благ. Контроль – это форма цензуры, эффективно исключающей этических диссидентов.

Не завершая…

С огорчением констатирую, что предметной дискуссии у нас не получилось. История концептов вас, похоже, не интересует вовсе, а поставленные мной проблемы настолько неприемлемы методологически, что вы предпочли обсуждать методологию, а не те конкретные вопросы глобализма, которые я предложил (кризис государство-стато как регулирующего принципа, кризис наций-государств как следствие, кризис самого представления об универсальности, выработанного модерном, колониальное строение русского мира и т.п.) Поэтому мне остается обсуждать методологию и попытаться хотя бы обозначить связь вашей методологии с проблемами, о которых я изначально написал.

Популистский национализм и кризис либеральной демократии: кто первый начал?

Кто выигрывает от кризиса либеральной демократии? В последние годы самый очевидный и, пожалуй, наиболее распространенный ответ на этот вопрос – национал-популизм. При этом подразумевается, что именно национализм в этой связке составляет основное содержание и обеспечивает популярность. Однако исторический опыт показывает, что националистические лозунги, вопреки мифу об иррациональной притягательности национализма, далеко не всегда обеспечивают массовую поддержку.

Переписка из двух углов – продолжение дискуссии

Эдуард Надточий: И последнее, что резануло мне слух: слососочетание «класс субальтернов». Это очень значимый оксюморон, имхо. Субальтерны и были возрождены в Индии парамарсксистской критикой в силу неадекватности классовых описаний общества […]

Переписка из двух углов

Вячеслав Морозов: Эдуард, у меня много вопросов к Вашему крайне насыщенному тексту. Все мы их обсудить, конечно, не сумеем, предлагаю сосредоточиться на основныхтемах и потенциальных разногласиях между нами, прояснение которых, […]

Как и каким образом, способ задавания вопросов складывает современную демократизацию?

«Но гениальный всплеск похож на бред, В рожденьи смерть проглядывает косо. А мы все ставим каверзный ответ И не находим нужного вопроса». Владимир Высоцкий «Мой Гамлет» (1972)     Кризис […]

Чтобы увидеть регионалистское будущее человечества, надо просто открыть глаза

Жанр «бесконечной ученой полемики гуманитариев», наверное, один из самых тупиковых, ибо очень похож на средневековые теологические диспуты. Как правило, суть спора сводится либо к решению вопроса о том, «сколько чертей могут поместиться на кончике иглы», […]

Имперское лицо российского либерализма

Либерализм – одна из глубинных основ человеческой природы. Жажда индивидуальной свободы неистребима. Но общественное животное – человек – нуждается в стае, стаде, вожаке, для слаженного взаимодействия в борьбе за выживание. […]

Этика «базовых нужд» и современная Европа

Ирина Чечель:  Клаус,скажите, пожалуйста, как Вы видите, возможно, новые угрозы, которые встают перед современным политиком в Европе и в мире в целом?   Клаус Зегберс:   Я полагаю, что мы имеем […]