Приговор по делу «Сети», ставший очередным свидетельством отсутствия диалога между властью и обществом, вызвал шквал протестных писем представителей российской общественности и творческих корпораций, по существу, так и оставшихся неуслышанными. Пресс-секретарь […]

Почему трудно говорить правду. Выбранные места из истории одной болезни

Около трех лет назад слово «правда» стало едва ли не главным в нашем словаре. Нетрудно догадаться, почему оно выдвинулось на первые роли, почему оказалось символом и лозунгом перемен: потому и только потому, что раньше мы (или нам) в основном врали.

Но вот что интересно. За время, прошедшее после объявления перестройки, мы сказали о нашем постыдном прошлом и печальном настоящем столько, что дальше, кажется, некуда. Но слово «правда» не сходит с газетных полос, звучит в эфире, остается лозунгом очищения и обновления. А лозунги, как известно, выражают стремление людей не к тому, чего у них и без того в избытке, а к тому, чего им недостает. Если я сыт, то не стану требовать хлеба; если уверен, что не буду обманут, то мне и в голову не придет призывать окружающих к правдивости.

Какая улица ведет к храму?

Популярный современный фильм кончается коротким выразительным диалогом.

«Не эта улица ведет к храму»,— говорит одна еще молодая женщина другой, совсем уже древней, в ответ на ее вопрос. Она знает, что говорит: с улицей, на которой она живет с детства, у нее связаны воспоминания не из приятных. «Зачем же эта улица, если она не ведет к храму?» — спрашивает старушка, понявшая, похоже, к концу дней своих, что все дороги, лежащие в стороне от добра и правды, людям ни к чему, и ее голос отзывается тревожаще-неприятным эхом внутри многих из нас: зачем?

Отзывается одинаково, а отвечают по-разному.

Имперский синдром

Со времен Петра Великого российский народ – не только элита, но и массы – обладает имперским сознанием. Оно вполне сохранилось в советское время, хотя и несколько трансформировалось из монархического в псевдореспубликанскую форму – […]

К проекту конституционного совещания

Ряд событий, связанных с изменением действующей Конституции России, начиная с 2008 года, получил ранее и в последнее время реакции и комментарии, но не получил равномощного – то есть конституционного – […]

Ловушка уверенности

Я начну с экуменистского определения популизма и дам ему дефиницию, следуя за Касом Муде, Яном-Вернером Мюллером и прочими: это «политическое воображение принципиально моралистического толка, способ восприятия политического мира, противопоставления политически чистого и всецело единого, но в конечном счете фиктивного, народа крошечным меньшинствам, которые помещаются вне «истинного народа».

Битва за Приамурье

Битва за Приамурье (1649-1689 гг.)! Сорок лет войны: сражения, засады, переговоры и штурмы крепостей — таким было \»освоение Приамурья\». Ерофей (Ярко) Хабаров, Никифор Черниговский, Онуфрий Степанов, Алексей Толбузин и Афанасий Бейтон – все они не первопроходцы, но полководцы и завоеватели, чьи биографии по степени авантюрности вполне сопоставимы с судьбами Моргана и Кортеса. Невероятные джокеры, которые легли на стол Мировой истории. Как на судьбу Мира Великой реки влияли схватки в Азии и в Европе, политика Пекина и Москвы, цены на меха в Лейпциге и междоусобная борьба в Монгольском мире. Об этих, выпавших из русской картины мира, событиях пойдет речь. Судьба самого Мира Великой реки и людей, его населявших в XVII веке, на фоне истории Азии и России в Азии — обо всем этом авторский проект Леонида Бляхера для сайта \»Либеральная миссия\» \»Поход за волей: забытая война в Приамурье\». Биографии и рассуждения, беседы и рассказы – все это здесь.

Прозрачные стены: Московская гостиная Татьяны Щербины

Мир стал прозрачен, смартфоны, компьютеры и городские видеокамеры знают о каждом всё, секретные базы данных утекают на рынки, нет больше ни банковской тайны, ни privacy. Разоблачены все, разве что архивы […]

Персональная страница Э.А. Паина

Авторское введение Организаторы сайта попросили меня прислать мои научные работы, которые я сам считаю важными для своей научной биографии.  Оказалось, что задача эта не такая простая, как может показаться. Во-первых, […]

Беседа Яна Пробштейна с Чарльзом Бернстином о либерализме

А также «Наши соединенные судьбы» и «Баллада» (Чарльз Бернстин)    Ян Пробштейн: Говорят, что российский либерализм, как либерализм во многих центрально и восточно-европейских странах, это — дитя, рожденное элитами, сформировавшимися […]