Рубрика: Повестка
Возможность невозможного
Григорий Кружков в своем недавнем интервью сказал, что «перевести можно почти всё, кроме языка как такового. Отсюда — редкие исключения: шарады не переводятся, густая топография не переводится, — если в […]
Империя, национализм и регионализм в перспективе деколонизации
Регионализм как новая вера, или От невроза философской деконструкции — к эйфории социального синтеза
Невозможность «идеального либерализма» и необходимость «Декларации прав регионов». Даниил Коцюбинский в дискуссии Либеральной миссии «Глобализация и либеральная демократия»
Наши счеты с Петром Великим
Едва ли в русской истории найдется более мифологизированный персонаж, нежели Петр Первый. Корпус мифов и легенд про Петра обширен едва ли не до бесконечности и, что важно, насыщает собой практически все связанные с Петром аспекты – от описаний заурядных бытовых обстоятельств [1] до характеристик деятельности царя в целом. Причем, спектр оценок Петра сквозь призму этих мифов и легенд также всеохватен: от апологетических через нейтральные к антиапологетическим.
_11-730x486.jpg)
Пределы политического воображения
Сценарии будущего либеральной демократии в контексте московских протестов. Реплика в дискуссии «Глобализация и либеральная демократия»
Возвращение Восточной Европы
Некролог одной теории
Глобальная демократия и национальные демократии: к 30-летию европейских революций 1989 года. Продолжение панельной дискуссии «Глобализация и либеральная демократия».
ФБ-ДНЕВНИК. 2019 год
Игорь Клямкин. Подборка тематически структурированных дневниковых текстов в Фейсбуке.
Сетевое общество и региональная революция
Вадим Штепа, главный редактор портала «Регион.Эксперт» (http://region.expert/, Таллинн, Эстония)
Новый регионализм и двойные стандарты российской власти. Продолжение дискуссии о перспективах либеральной демократии в контексте регионализма, развернувшейся на сайте Фонда «Либеральная миссия»
Регионализм — не панацея, но очень хорошая дорожная карта для XXI века
Марина Шаповалова, член Союза писателей России
Реплика в дискуссии о перспективах либеральной демократии в контексте регионализма, развернувшейся на сайте Фонда «Либеральная миссия»
Регионализм — не панацея, но очень хорошая дорожная карта для XXI века
Реплика в дискуссии о перспективах либеральной демократии в контексте регионализма, развернувшейся на сайте Фонда «Либеральная миссия»
Региональный разум по ту сторону «добра» и «зла»
Реплика в дискуссии Даниила Коцюбинского и Эдуарда Надточия о регионализме, развернувшейся на сайте Фонда «Либеральная миссия»
Региональный разум по ту сторону «добра» и «зла»
Реплика в дискуссии Даниила Коцюбинского и Эдуарда Надточия о регионализме, развернувшейся на сайте Фонда «Либеральная миссия»
Краеведение vs регионоведение. Чем плоха идея «малой родины»?
Григорий Конников, учитель истории
Реплика в дискуссии о регионализме, развернувшейся на сайте Фонда «Либеральная миссия»
Я решил вступить в начавшуюся на сайте Фонда «Либеральная миссия» дискуссию — о судьбах современного мира в контексте регионализма и связанных с этим проблем — скорее не как теоретик, а как практик. Второй год я учу детей истории и, конечно, сталкиваюсь с государственными учебниками и всякими учебно-методическими комплексами, которые своим дискурсом формируют у детей определенное мировоззрение. Мы все это хорошо помним по школьным урокам российской истории. Александр Невский — герой-спаситель; Дмитрий Донской — герой-объединитель-почти-освободитель; Иван Грозный — герой-завоеватель. Перечислить все мифы курса истории России не является задачей этой статьи.
Какой регионализм на службе у дьявола?
Дина Тороева, магистрант Европейского университета в Санкт-Петербурге
Реплика в дискуссии Даниила Коцюбинского и Эдуарда Надточия о регионализме, развернувшейся на сайте Фонда «Либеральная миссия»
Деколониальный взгляд на современность — предмет споров как в западных академических сообществах, так и в России, где всё чаще возникает вопрос детерриториализации; ведь отношения российского центра и периферии могут встраиваться не только в описание именно российской политической культуры, но и в специфику колониалистско-империалистического дискурса в целом.
В связи с этим мне — как человеку, интересующемуся проблематикой регионализма (в частности, петербургского, но не только) — было интересно взглянуть на развернувшуюся русскоязычную дискуссию на сайте Фонда «Либеральная миссия» (http://www.liberal.ru/). А именно — сравнить два блока текстов: первый блок — авторства Даниила Коцюбинского (далее — ДК), второй — Эдуарда Надточего (далее — ЭН).
К критике регионального разума. Часть 1: Дьявол играет нами,когда мы мыслим неточно
Обсуждение места России в современном мире неизбежно выходит на обсуждение, с одной стороны, неминуемого развала последней колониальной империи старого типа, с другой — на политику путинизма, ведущего ныне глобальную гибридную […]
Регионализм как новая вера, или От невроза философской деконструкции — к эйфории социального синтеза
Часть 1. «Конец истории» — это только начало Основная проблема большинства гуманитарных, особенно социо-философских дискуссий последних лет, и не только в России, а повсюду, где они ведутся — их методологическая […]
Пределы политического воображения
Последние события в Москве и развернутые комментарии по данному поводу дают внеочередной повод и поразмышлять о будущем либеральной демократии, и проработать логику нескольких сценариев. Россия не уникальна, поэтому логика трансформации/консервации […]
Глобальная Россия: «естественность» и мы (Часть первая)
Эпитафия Владимира Путина «современной так называемой либеральной идее» в интервью The Financial Times может трактоваться и как спонтанная импровизация, и как закономерный тренд [1], но значение столь резонансного продолжения Мюнхенской речи […]