Вопрос, сформулированный редакцией Либеральной миссии, в данной постановке представляется очень абстрактным, но, вероятно, заслуживающим академического рассмотрения. Для ответа на него следует уточнить ряд понятий – «кризис», «политический режим», соотношение критериев стабилизации и дестабилизации режима. Эти понятия, при крайней неопределенности их текущего использования, скорее затрудняют понимание вопроса, чем помогают разрешить его.
Какова национальность «нового Средневековья»?
Конструкция «нового Средневековья» – местами метафора, местами едва ли не прямая параллель – как попытка осмысления происходящего и ожидаемого в обозримом будущем выглядит все привычнее и при этом все интереснее. […]
Отрицание Холокоста и академические права и свободы
Общим местом в определении академической свободы является ее непрямая связь со свободой слова. Очевидно, что, с одной стороны, академическая свобода напрямую связана с той или иной правовой концепцией свободы слова в целом, а с другой – очевидно, ограничивается и регулируется различными профессиональными стандартами, принятыми в образовании и науке. Эти две свободы – свобода слова и академическая свобода высказывания – очевидно, не совпадают и даже конфликтуют.
Круглый стол Фонда «Либеральная миссия»
«В какой России мы теперь? Что говорят прошедшие выборы об обществе и государстве и чего ждать дальше?» Александр Кынев, Сергей Шпилькин, Денис Волков, Маргарита Завадская. Ведущий – вице-президент Фонда Кирилл Рогов
ТАЛИБЫ И «ЖЕНСКИЙ ВОПРОС» В АФГАНИСТАНЕ: ПОЛИТИКА, ИСТОРИЯ И НРАВЫ
Женский вопрос в талибском Афганистане является сейчас одной из самых муссируемых мировыми СМИ тем. Попробуем разобраться в многочисленных аспектах этого явления: как эта проблема возникла, каковы ее причины, как она связана с самой структурой афганского общества и семьи, и как резонирует с актуальными российскими и мировыми проблемами.
Политическое за пределами только разума. Доклад на ежегодной конференции «Пути России» 24.09.2021
Название доклада намеренно сформулировано несколько косноязычно и с отсылкой к знаменитому сочинению Канта «Религия в пределах только разума». И смысл того, что я хотел бы сказать, переворачивая или выворачивая наизнанку формулу Канта, в общем, довольно прост. Если и не основная, то одна из основных черт современной эпохи состоит в том, что политическое находится за пределами того, что ему может предложить или что может предпринять с ним широко понимаемый разум.
Выборы-2021: что дальше?
Разговор о прошедших в сентябре 2021 года выборах. В обсуждении принимали участие: Ольга Ирисова — сооснователь и главный редактор аналитического журнала Riddle, Станислав Андрейчук — сопредседатель организации «Голос» (признана иностранным агентом), Александр Морозов — научный сотрудник Карлова Университета Центра российских исследований Бориса Немцова (Прага), российский журналист, политолог, Иван Преображенский — политолог, публицист.
Образование понятий как теория практики. Несколько прагматических возражений на призыв Тимура Атнашева
Продолжаем дискуссию о российской социологии, начатой Т.Атнашевым, продолженную Г.Павловским и дебатами ведущих исследователей. Сегодня с Т.Атнашевым полемизирует Олег Кильдюшов.
БЕСПРЕЦЕДЕНТНОЕ ГОЛОСОВАНИЕ И ЕГО ИТОГИ
Предварительные итоги выборов с политологом Александром Кыневым обсуждает президент Либеральной миссии Игорь Клямкин.
Почему мы не знаем страны, в которой живем и трудимся?
Современную Россию можно рассматривать как сложное и модернизированное общество, сочетающее в себе разные уклады, образы жизни и социальные группы. Однако, за тридцать лет свободного обсуждения вне жестких государственных институтов в стране не сложилось публично признаваемых, общепризнанных схем самоописания — какова структура сложного общества?
ГОД НАВАЛЬНОГО. ПОЛИТИКА ПРОТЕСТА В РОССИИ 2020 – 2021. СТРАТЕГИИ, МЕХАНИЗМЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ
Запись трансляции из Сахаровского центра 13 сентября 2021 года.
Затерянный дискурсивный мир
В преддверии обсуждения доклада историка и публициста Тимура Атнашева в нашем новом проекте онлайновых блиц-конференций, мы публикуем дискуссионный текст Глеба Павловского — в копилку дискуссии 17 сентября, в 19 часов по Москве. Ждем всех интересующихся в зуме фонда «»Либеральная миссия».
Почему мы не знаем страны, в которой живём и трудимся
Современную Россию можно рассматривать как сложное и модернизированное общество, сочетающее в себе разные уклады, образы жизни и социальные группы. Однако, за тридцать лет свободного обсуждения вне жестких государственных институтов в стране не сложилось публично признаваемых, общепризнанных схем самоописания — какова структура сложного общества? В общественном дискурсе гегемонически используется лишь одна схема: либерально-творческого меньшинства москвичей и рабоче-крестьянского глубинного большинства людей, живущих за МКАД.
Культура сопротивления и культура памяти: спор на ножах
Михаил Немцев в Венецианской гостиной Екатерины Марголис. Модератор беседы Ирина Чечель.
Гуманитарная наука на службе у авторитарного государства: Секюритизация гуманитарного знания
Очевидно, что мощным источником «туземной» науки являются авторитарные тенденции в государстве, которое в поисках легитимации начинает искать поддержки в научной и образовательной среде, и находит ее, прежде всего, среди тех, кого можно назвать учеными – представителями негражданского общества.
Предвыборные баталии: взгляд муниципальных депутатов
В беседе принимали участие Наталья Шавшукова — соучредитель «Школы местного самоуправления», Яков Якубович — Глава Тверского муниципального округа Москвы, Сергей Цукасов — депутат Совета депутатов МО Останкинский.
ГОД НАВАЛЬНОГО. ПОЛИТИКА ПРОТЕСТА В РОССИИ 2020 — 2021: СТРАТЕГИИ, МЕХАНИЗМЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ
Год назад Алексей Навальный впал в кому на борту самолета, совершавшего рейс Томск—Москва; 2 сентября врачи германской клиники «Шарите», куда он был вывезен для лечения, заявили, что Навальный был отравлен ядом, аналогичным боевому отравляющему веществу «Новичок». Последствия этих событий стали основным политическим сюжетом прошедшего года.
Образование: ковидный вызов и шанс?
Доктор филологических наук — Гасан Гусейнов в гостиной Татьяны Щербины.